解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢 摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负 石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝 ，以移主上 之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆， 昆弟不能 离，岂惑於众 口哉？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国 以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也 。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此 二国，岂拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听 ，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>