解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至 于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复... 更多 >>