解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门； 禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知 吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋 ，不成三 瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>