解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先 人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识 ，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记 府，得周 公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可 振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣 之言，非以 求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰： “臣受诏行法於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无 过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自... 更多 >>