解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重； 规矩诚错， 则不可欺以方员；君 子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人 道之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民； 法礼足礼，谓之 有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固 ，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极 也。... 更多 >>