解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>