解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽 当，不能通使於河 ，还报於江， 贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。 圣能先知亟 见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时 不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理 ，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有 阶，物不全乃生也... 更多 >>