解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知 必死而守义 者，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其不祥。’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰 ‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃... 更多 >>