解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺 ；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声 ，志意得广 焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>