解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤 能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉 凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而 相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之， 以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>