解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔 往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父 设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成， 陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕 业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝 炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命 掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>