解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭 秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家 之学，以 为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>