解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也 。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也， 则庸人不释寻常。是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高 百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之 术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>