解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜 立太一而上亲郊之”。上 疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。 ”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼 臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年， 黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之 。上大说，乃 召问卿。对曰：“ 受此书申公，申公 已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申 公，齐人。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上 封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山 、首山、太室、泰山 、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也 。其後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也 。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>