解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜 ，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，天... 更多 >>