解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也 。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。 故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善 心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>