解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器 械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反 古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人 利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。 ”遂胡服... 更多 >>