解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之 异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。 儒者博而 寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而 难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩 ；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动 合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则 不然。以为 人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>