解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是 以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然 后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立 号，号以立横 ，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以 进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>