解释 : 於是大司马 进曰：“陛 下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。 意者泰山、梁父 设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济 世而屈，说者 尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替， 而修礼地 祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之 丕业，不可贬也 。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎 ，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥 文，作春秋一 艺，将袭 旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂 实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。... 更多 >>