解释 : 道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神，而曰“我有 以治天下”，何 由哉？... 更多 >>