解释 : 始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰 ：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣 ，平定海内，放逐蛮夷 ，日月所 照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争 之患，传之万世。 自上古不及陛 下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷 周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。今陛下创 大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事 ，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言： 古者天下散乱 ，莫之能一， 是以诸侯并作， 语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上 之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令 下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸 主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主 势降乎上，党与成乎下。禁 之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所 职，天下敢有藏诗、书 、百家语者，悉诣守、尉杂 烧之。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医 药卜筮种 树之书。若 欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>