解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其 势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏 之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军， 不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。... 更多 >>