解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司 议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>