解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁 得朔旦冬 至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登 于天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰： “宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功 何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言 ，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝 之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。 封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。 中国华山、 首山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後 得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也 。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成， 有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑，群臣後宫 从上龙七十馀人，乃上去。馀小 臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱 其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎 ，东使候神於太... 更多 >>