解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下 权在韩信，欲为奇 策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信 曰：“先生相人何如？ ”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩 信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间 。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之 士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地， 父子暴骸骨於中野， 不可胜数。楚人起彭城，转斗逐 北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵 困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此 矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山河之险，一日数战，无尺寸 之功，折北不 救，败荥阳，伤 成皋，遂 走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮 食竭於内府 ，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其 势非天下之贤 圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足 下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心， 输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫 敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵， 出空虚之地 而制其後，因民之欲，西 乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰 敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已 立，天下服 听而归德於齐。案齐 之故，有胶、泗之地， 怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其 殃。原足下孰虑之 。”... 更多 >>