解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道 也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治 人。天下未有 不能自治而能治人者也，此 百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗 马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨， 避贤者路。”天子报曰： “古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑 ，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有... 更多 >>