解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而 燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣 者，人必有以不信伤臣於 王者。臣之 不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为 而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事 大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安 能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉 如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不 忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主 父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无 罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎 ！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>