解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者 ，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 必秦国之所生然後可 ，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金 锡不为用，西蜀丹青 不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫 击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐 也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。 今取人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此非所以 跨海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>