解释 : 其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天 地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外 人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八 十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国 外如赤县神州者九 ，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲 之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>