解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。 故绳诚陈， 则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>