解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也 。其实中 其声者谓之端，实不中 其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟 天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“ 我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>