解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆 射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛 下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自 上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。 今陛下有海内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣 又面谀以重陛下 之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭 ，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万 世之功，固非愚儒所知。且 越言乃三代之事 ，何足法 也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力 农工，士则 学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死 言：古者天下散乱，莫 之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非 法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心 非，出则巷议， 夸主以为名，异取以为高，率群下 以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成 乎下。禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职 ，天下敢有藏诗、书、百家 语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举 者与同罪。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法 令，以吏为师。”制曰：“可。” ... 更多 >>