解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何 礼之循？虙戏、 神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可 非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。 故齐民与俗 流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足 以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射... 更多 >>