解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故 商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之 利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。 是故城高 五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之 所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论 矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪... 更多 >>