解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格 虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之法， 刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重， 寻常之利深，而盗 跖之欲浅也；又不以盗跖 之行，为轻百镒之重 也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒； 而罚不必 行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天 下之利者，非有 异道也，能独断而审督 责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>