解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利 民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不 然。圣人不易民而教， 知者不变法 而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也 ，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不 易礼而亡。反 古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>