解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先 序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大 川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神 州。赤县神 州内自有 九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。 王公大人初见其术， 惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>