解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖 国反覆之臣也，将 作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不 官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以 自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王 ，曾非欺之也。 臣弃老母 於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参， 廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义 不离其亲一宿於外， 王又安能使之步行千里 而事弱燕之危王哉？廉如伯 夷，义不为孤 竹君之嗣 ，不肯为武王臣 ，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又 安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去， 抱柱而死。有信如 此，王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是 乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵 而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶 在乎忠信之无 罪也？夫 臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“先生复就故 官。”益厚遇之。... 更多 >>