解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制， 推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川 ，通谷禽 兽，水土所殖，物类所 珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於 天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外 如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其 术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。... 更多 >>