解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名 ，疑事无功。且夫 有高人之 行者，固见 非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可 以利民，不 循其礼。”孝公 曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成 功；缘法 而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。 常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫 鞅曰：“ 治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>