解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生， 窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川， 通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人 初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。... 更多 >>