解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京 师，恐不可 传後。”孝 景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>