解释 : 居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功 为统纪，岂可绲乎？ 观所以得 尊宠及所以废 辱，亦当世得失之林 也，何必旧闻？於 是谨其终始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之，得以览... 更多 >>