解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓 辅，臣子 一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆， 以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>