解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独 内德茂也， 盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山， 而桀之放也 以末喜。殷之 兴也以有娀，纣 之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽 也淫於襃姒。故易基 乾坤，诗始关雎，书美釐降， 春秋讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫 乐调而四时和，阴阳 之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉 ，妃匹之爱，君不能得之於臣，父不能得之於子，况卑下乎！既驩合 矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也 哉？孔子罕称命，盖难 言之也。非通幽明之变，恶能 识乎性命... 更多 >>