解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严 家无格虏”者，何 也？则能 罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於 道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释 ，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻 常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗 跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手 刑，则盗 跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也 ；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不 犯，而事慈 母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能 行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>