解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国 专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复议。 ... 更多 >>