解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三 世矣。今 臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书 而藏之记 府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌 ；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死 乎？”良久，徐曰：“恬 罪固当死矣。起临洮属之 辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀。... 更多 >>