解释 : 故女无美恶， 入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画 ，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞 食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下， 而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂 惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免 於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁 销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣 。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并 观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合，则 骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是 矣。今人主 诚能用齐、秦之义， 後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>